Depuis son ouverture en 2002, l'atelier, a pu en tant qu'espace de création, initier et promouvoir un long et riche processus de création en matière d'estampe. Les artistes peintres ont été invités, dans un premier temps, dans le cadre d'une collaboration fructueuse entre l'atelier Lahkim Bennani et le Ministère marocain de la Culture, en la personne de M. Mohammed Achaari, à réaliser, entre 2003 et 2005, une série d'estampes d'art, gravures, lithographies et sérigraphies originales de création, collection première, regroupée en coffrets sous l'appellation « Traits 1 » et « Traits 2 », en dépôt légal à la Bibliothèque Nationale du Royaume, à Rabat, sous les n° 2003/2146 et 2005/0642.
Cette initiative louable du Ministère de la Culture a été perçue comme un signe d'encouragement et de réconfort pour l'atelier Lahkim Bennani qui en a pris le relais par le lancement d'autres projets d'expositions à l'échelon national et l'organisation autonome d'autres séries d'éditions de livres d'arts et de planches d'accrochage portant la signature de plus de cinquante artistes peintres et écrivains marocains et étrangers :
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BELKAHIA Farid : né en 1934 à Marrakech. Maroc. Vit et travaille à Marrakech.
Farid Belkahia appartient à la génération d’artistes maghrébins qui a ouvert la voie à l’art contemporain. Après une formation aux Beaux Arts à Paris (entre 1954 et 1959) et dans les académies de Prague et Milan, il parcourt les musées, un carnet de notes et croquis à la main. Il sillonne ensuite les continents avouant que « quand il voyage, il est comme une éponge » Son itinéraire singulier amène le nomade qu’il était devenu à prendre la direction de l’Ecole des Beaux Arts de Casablanca de 1962 à 1974. Il refuse toute expression « classique » et la peinture de chevalet. En 1969, il initie avec un groupe d’artistes une exposition sur la place Djemaa el Fna de Marrakech, où sont explicités les rapports entre l’artisanat marocain et l’art moderne. Il exploite alors vers la fin des années soixante le cuivre qu’il ponctue de motifs abstraits. Puis dans les années soixante-dix il opte pour un nouveau matériau peu commun, la peau d’agneau. Il prend son inspiration dans l’art pariétal empruntant les signes tracés sur la roche ou ceux marqués dans la chair vive. Il puise par ailleurs dans la culture populaire et notamment dans la culture berbère les motifs et les symboles de son œuvre graphique. La peau tannée remplace la toile, et les pigments naturels (henné, safran, sumac) supplantent les colorants synthétiques. Cette nature sacrifiée lui sert de muse pour ses compositions.
Belkahia hérite de ce refus de la figuration pour mêler les arabesques aux courbes érotisées. Il élabore une nouvelle signalétique de la chair fusionnant les genres et les natures des sexes suggérés. Dans un éloge de la poétique des corps, il enrichit son œuvre des sensations charnelles. Il amplifie le sens des sens. Tendues sur des cerveaux de bois, les peaux translucides sont teintes par l’alchimiste que devient l’artiste. Les couleurs, rouge, noir, sont posées en aplats délimités par un trait fin. Ces teintes sont une réminiscence d’une symbolique ancrée dans les mythes universels.
L’estampe arabe contemporaine.
Institut du Monde Arabe
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Coffret Livre d'Art Belkahia Farid
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Coffret Livre d'Art Belkahia Farid
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Coffret Livre d'Art A.Lahkim Bennani
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Coffret Livre d'Art A. Lahkim Bennani
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Coffret Livre d'Art Melehi Mohamed
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Coffret Livre d'Art BINEBINE Mahi
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Coffret Livre d'Art Benjakan Salah
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Folio d'Art Slaoui Hassan
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Coffret Livre d'Art Fatima Hassan
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Coffret Livre d’Art « Traits »
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